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圣礼拜堂是法国建筑师Pierrede Montreuil（蒙特厄伊）受路易九世委托于1246~1248年修建的，总造价为4万里弗。修建这座礼拜堂的目的是为了存放路易九世从君士坦丁堡的拉丁帝国国王鲍德温二世处购买的耶稣荆冠（耶稣受难时所戴的荆冠）和包括圣矛碎片、真十字架碎片等在内的30多件圣物，尽管这个圣冠的真伪从未被梵蒂冈所确认，但大家仍公认它是非常珍贵的圣物。同时，年轻的路易九世也希望用这个圣冠来代表他被上帝赋予了重任。1239年路易九世花了13万5千里弗（三倍于修建圣礼拜堂的费用）购得耶稣的荆冠，圣冠由2名修道士从威尼斯护送到法国，在圣礼拜堂建成前一直被放置在Château de Vincennes（文森城堡）内一个做工精致的巨大银箱内。法国大革命时期，银箱丢失或已被熔毁，里面的圣物只有很少一部分被保留了下来。这光芒四射的圣礼拜堂可谓是哥特式建筑中的瑰宝。圣礼拜堂分为上下两层：以金黄色为主的一层，即下礼拜堂，是为宫廷随从、仆人和普通巴黎市民所用；而令人叹为观止、以深红色和蓝色为主的二层，即上礼拜堂，则是为王宫贵族和大臣们专用。礼拜堂底层曾是宫中人员的祭祀场所，设有半圆开后殿的巴斯里卡建筑式样的布局是相当简洁的，此类建筑式样还被万森讷与夏特丹的圣礼拜堂所采用。1270年，路易九世在第8次十字军东征时不幸感染瘟疫死在了突尼斯，鉴于路易九世对基督教的虔诚，1297年罗马教皇波尼法爵八世（1235~1303年，1294~1303年为罗马教皇）追封他为Saint Louis（圣路易）。路易九世是唯一一位被封为圣人的法国国王。礼拜堂的建筑结构和颜色装饰让人印象深刻，蓝底金黄色的百合花饰仿佛漫天星辰，装饰感极强，金色的廊柱如鱼骨般贯穿整个天顶。在柱体与拱顶上，饰有与天蓝底相映衬的法国王室百合花徽，以及路易九世之母布兰彻·德·卡丝蒂尔王后紫红色底的塔楼族徽。礼拜堂底层不高，自十九世纪的修复工程以来，多彩的装饰，如门廊雕饰得以恢复原貌。扁圆开拱顶被连接侧墙肩柱体的镂空横向支撑体承接，支撑体仿佛被三叶形的盲拱廊与12个门徒形象的圆雕饰赋予了生气。卖纪念品的商店占据了一层左边一溜儿地方。左侧后殿昔日圣物室门上有一幅13世纪的壁画《天使报喜》，这是巴黎最古老的壁画。礼拜堂一层的窗户看上去比较小，这是因为四周的墙体要支撑高大的二楼。地面上那些14~15世纪墓碑上的题字已经被年复一年的游客磨平了。 最初圣物被放置在礼拜堂的上层供人瞻仰，只有国王、皇室成员以及议事司铎团可以从在当时与西岱宫相连的外部平台进入。自四世纪起，圣物属于君士坦丁堡的皇帝。路易九世购买遗物的行动，大大提高了法国以及巴黎的声誉，并使巴黎成为中世纪欧洲的“新耶路撒冷”，也就是基督教的第二圣都。作为神权下君主政体的象征，圣礼拜堂在法国大革命时期遭到严重损毁。然而，其彩绘玻璃却得以保存。1846年后，圣礼拜堂经历了一系列重大的修复工程，逐渐形成如今的面貌。装饰豪华的礼拜堂上层是真正的圣物藏所。虔诚颂扬耶稣受难的雕塑与彩绘玻璃窗，使礼拜堂沉浸于光影与色彩之中，使人感觉如同进入天国耶路撒冷一样。1113个《新约与旧约》的圣经故事像连环画一样，被制作在礼拜堂美轮美奂的彩绘玻璃窗上，它自建成后就享有盛名。在我看来，这已经不能称作为15扇窗了，明明就是15面墙嘛。在两次世界大战中，圣礼拜堂的所有彩绘玻璃都被卸下来，运到安全的地方保存收藏。15面彩绘玻璃窗绘制出1113幕讲述人类历史的场景，依次从《创世纪》、《出埃及记》、《民数记》、《约书亚记》、《士师记》、《以赛亚书与杰西之树》、《福音传道者圣约翰与耶稣的童年》、《耶稣受难》、《浸礼会的圣约翰与但以理书》、《以西结书》、《耶利米书与多俾亚传》、《友弟德传与约伯记》、《以斯贴记》到《列王记》，在彩绘玻璃窗最后一面上绘有《耶稣受难圣物的传说》，是圣海伦娜在耶路撒冷发现圣物，直到圣物抵达法兰西王国的故事。绘有耶稣受难圣物故事的彩绘玻璃窗是唯一能以牛耕式阅读法（就是从下方开始，一行由左到右，然后一行由右到左，逐行交替，蜿蜒向上的阅读方式）观赏的。门口一扇描绘《启示录》故事的彩绘玻璃窗，是1485年完成的，比其他玻璃窗晚200年，因此风格上不大一样，不过正好在整修，无缘相见啦。最东头的圣龛，它背靠着巨大的“耶稣受难”彩窗。最初，装有耶稣荆冠的圣龛被放在二层供国王、王室成员和国王最亲近的朋友瞻仰。法国大革命时，圣冠丢失，圣礼拜堂也被改成了政府办公室；1802~1837年间这里被当作存储资料的仓库，每扇玻璃窗下面的4.5米被卸下，沿墙放置了一排高7.5米的文件柜，现在这些是依据原样重做的。如今，残留的圣物被保存在巴黎圣母院的珍宝室中。大殿两侧彩窗间的立柱上站有耶稣12门徒的雕像，他们被当作“礼拜堂的支柱”。半圆形后殿的左边有一座圣彼得手握天堂钥匙的雕像，圣彼得像是原版的，与另外五座门徒石像一样，圣人握着天堂的钥匙。
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